展览名称：逸笔文心——中国书画家成扇提名展

展览时间：年7月3日—7月20日展览开幕时间：年7月3日（星期日）下午15：30。展览地点：仪征市人民街-16号仪征文化馆（扬子公园东大门）

参展艺术家（排名不分先后）：

杜斌贾明哲金文才孔庆忠李云飞林奕溥陆林魏全儒文爽张飞

主办：仪征市文化馆

承办：扬州八怪文化有限公司

协办：仪征正圆餐饮管理有限公司玉琼浆酒业

策展人：阮晓东

媒体支持：中国在线艺术网

仪征广播电视台

逸笔文心——中国书画家成扇提名展

折扇是古代文人喜不释手的物什，它兼具消夏的实用功能和暗指文人地位的文化含义。历代的文人墨客很喜欢以扇面作为承载媒介而进行书画创作。王铎、傅山、石涛、八大等书画名家都有以扇面为形式的作品存世。而论及折扇的起源，主要有以本土缘起的西汉说，东晋说，南齐说和外来传入的日本传入说。其中，《汉书·张敞传》中记载道：“然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，自以便面拊马。”有人据此推断，便面是折扇。是为西汉说。

此外，《扇子趣话》和《扇子的源与流》等书中认为扇子在东晋已经产生。其主要证据源于《晋书》卷二十九《文苑·袁宏》中，谢安取扇赠袁宏，袁宏答道：“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。”因由折扇有“仁风”之雅称，便有人认为此处谢安所赠即为折扇。是为东晋说。

还有，《蕉窗话扇》中写：“折叠扇通称折扇，古名聚头扇，又有称为聚骨扇者，始于北宋，其滥觞则远在南齐。”《南齐书·刘祥传》：“褚渊以腰扇障日”。《通鉴注》云：“腰扇即折叠扇”。此外，四库全书本《资治通鉴》卷一百三十五：“十二月戊戌，以司空褚渊入朝，以腰扇障日。”下有元人胡三省作注：“扇佩之于腰，今谓之折叠扇。”自此便不断有人以之为据将折扇定为南齐所有。

然而大多数实物和画作则将之指向于日本传入。日本有大量画作和诗文来佐证这一说法。明人方以智《物理小识》卷八《器用·宫扇类》：“折叠扇贡于东夷”永乐间盛行。明代何宇度《益部谈资》写“唐时此地已尝制之”，《中国风俗辞典》“折扇”条即以此为据认为起于唐代。《扇子趣话》中写“唐宋时，刚刚产生的折扇制作还很粗糙，很难普及”，认为“到了唐代有了折扇”。

然而不管其起源如何，可以肯定的是，由于文人对扇子的推崇，使其在中国传统的文化体系中有着特殊的地位。而此次展览则是藉由扇的创作形式而志心导向于文人所追求的“逸”。这种“逸”质化为“气”而落于折扇之面上。

----是为序。

王宇

年6月20日

参展画家介绍：

金文才，师从尹站前、刘德水老师。先后进修于当代工笔人，西湖画会，存德堂中国画研修班，现为江苏省美术家协会会员，江苏省书法家协会会员，仪征市美术家协会副秘书长

作品选登：

《韵绝香仍绝，花清月未清。》

《复香绕曲岸，圆影复华池。》